Ejemplos de liberalismo clásico

El término liberalismo clásico se utiliza para denotar la filosofía que defiende la propiedad privada, una economía de libre mercado, el estado de derecho, la libertad individual y la paz mundial basada en el libre comercio. Hay varios ejemplos de liberalismo clásico tanto en la historia como en el presente.

El liberalismo clásico fue una respuesta a los problemas asociados con la revolución industrial y la urbanización. Por lo tanto, se desarrolló a lo largo del siglo XIX en los Estados Unidos y Gran Bretaña, basándose en fuentes de la Ilustración de las obras de John Locke, Thomas Hobbes y Adam Smith. En este artículo discutiremos ejemplos de liberalismo clásico.

Ver también: Diferencias y similitudes entre liberales clásicos y neoliberales

Los liberales clásicos, basados ​​en las ideas de Adam Smith, favorecen la idea de que los individuos deberían ser libres de perseguir y proteger sus propios intereses económicos, libres de interferencias injustificadas del gobierno central. Uno de los principios económicos del liberalismo clásico es que los individuos están libres de interferencias gubernamentales o políticas y pueden decidir por sí mismos cómo disponer de las ganancias de sus propios esfuerzos.

La filosofía liberal clásica abarca una sociedad en la que las actividades económicas están determinadas por las decisiones de los individuos y no por las acciones de una estructura gubernamental. Por lo tanto, abogaron por un gobierno mínimo y creen que los gobiernos son formados por el pueblo con el objetivo expreso de proteger los derechos básicos del pueblo. Por ejemplo, la Declaración de Derechos de la Constitución de los Estados Unidos es uno de los ejemplos más famosos del liberalismo clásico.

Los liberales clásicos creen que el objetivo principal del gobierno es facilitar una economía en la que los individuos tengan la libertad económica para comerciar libremente con otros, inventar y fabricar nuevos productos y procesos, y crear y mantener riqueza. Ven la libertad económica como la única forma de garantizar una sociedad próspera y próspera. Por lo tanto, el liberalismo clásico en política rechazó la idea de democracia directa porque es posible que la mayoría no siempre respete los derechos de propiedad personal o la libertad económica.

Las creencias liberales clásicas contrastan con ramas liberales como el liberalismo social. En comparación con el liberalismo social, el liberalismo clásico ve la participación del gobierno en las vidas individuales, la política social y los impuestos de manera más negativa. Por lo tanto, aboga por la desregulación y exige que otros individuos y gobiernos se abstengan de interferir en el libre mercado. Los liberales sociales se oponen a estas creencias y afirman que los individuos tienen derechos positivos, como el derecho al voto, el derecho a la atención médica, el derecho a la educación y el derecho a un salario digno.

Los liberales clásicos también creían que el comercio irrestricto con otras naciones eliminaría en última instancia las guerras y los conflictos imperiales. Creen que el interés nacional mutuo y la prosperidad podrían surgir a través del intercambio comercial a través de relaciones comerciales pacíficas y armoniosas creadas por comerciantes y empresas privadas sin interferencia del gobierno. Para los liberales clásicos, la paz mundial era una posibilidad real si los gobiernos nacionales permitían que se formaran relaciones comerciales globales interdependientes.

Además, un enfoque sociológico del liberalismo clásico es el principio del orden espontáneo. Ésta es la teoría de que un orden social estable se desarrolla y mantiene no mediante el poder gubernamental o el diseño humano, sino mediante procesos y acontecimientos aleatorios aparentemente más allá del control o la comprensión humanos. Este concepto ha sido denominado el poder de mano invisible por Adam Smith, en su libro- La riqueza de las naciones. El liberalismo clásico ve el orden espontáneo como el resultado de que los empresarios sean capaces de reconocer y satisfacer las necesidades de la sociedad en lugar de los gobiernos.

Lea también: Ejemplos y características del neoliberalismo

Ejemplos de liberalismo clásico

1. Ley de enmienda de la ley de pobres de 1834
2. Ley de reforma de 1832
3. Derogación de las Leyes del Maíz en 1846
4. Declaración de Independencia de los Estados Unidos
5. Ley de Emancipación Católica de 1829
6. Declaración de Derechos

La filosofía liberal clásica fue la ideología política dominante en Gran Bretaña desde principios del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial. Por eso hay tantos ejemplos de victorias del liberalismo clásico en Gran Bretaña, como la derogación de las Leyes del Cereal en 1846, la Ley de Emancipación Católica de 1829 y la Ley de Reforma de 1832. Veamos estos y otros ejemplos del liberalismo clásico. , tales como: Declaración de Independencia de los Estados Unidos y Declaración de Derechos en los Estados Unidos:

Ley de enmienda de la ley de pobres de 1834

Un ejemplo típico de liberalismo clásico es la aprobación de la Ley de Enmienda a la Ley de Pobres. Los liberales clásicos estuvieron de acuerdo con Thomas Hobbes en que el gobierno fue creado por individuos para protegerse unos de otros y que el propósito del gobierno debería ser minimizar los conflictos entre individuos que surgirían en un estado de naturaleza.

Estas creencias se combinaron con la creencia de que la mejor manera de motivar a los trabajadores era mediante incentivos financieros, lo que llevó a la aprobación de la Ley de Enmienda de la Ley de Pobres de 1834 en el Reino Unido. Esta ley restringió la provisión de bienestar social, basándose en la idea de que los mercados son el mecanismo que conduce más eficientemente a la prosperidad.

Los liberales clásicos, adoptando la teoría demográfica de Thomas Robert Malthus, consideraban inevitables las malas condiciones urbanas y creían que el crecimiento demográfico superaría la producción de alimentos. Por lo tanto, consideraron deseable esta consecuencia porque el hambre ayudaría a limitar el crecimiento de la población. Por ello, se oponían a cualquier redistribución de la riqueza o de los ingresos, creyendo que estos serían despilfarrados o despilfarrados por las clases más bajas.

En el Reino Unido, la Ley de Pobres (1603) estableció la responsabilidad de cada comunidad local de ayudar a los pobres. Sin embargo, en 1832, el gobierno nombró una Comisión Real para investigar el funcionamiento de la Ley de Pobres y hacer recomendaciones para mejoras. Los comisionados enviaron cuestionarios y visitaron comunidades para recopilar información.

Edwin Chadwick, uno de los principales comisionados, estaba convencido de que el sistema debía estar sujeto a un cuidadoso control central en Londres. También creía que era necesario reformar el sistema para evitar que la gente hiciera demandas innecesarias de dinero público.

El informe y las recomendaciones de la Comisión recibieron un amplio apoyo en el Parlamento y se publicaron en 1834. De acuerdo con la ideología del liberalismo clásico, los comisionados desarrollaron una solución eficiente al problema que garantizaba un mínimo de intervención y costos gubernamentales. Por lo tanto, el Parlamento aprobó inmediatamente la Ley de Enmienda de la Ley de Pobres en 1834, con leyes separadas para Irlanda y Escocia.

La Ley de Enmienda a la Ley de Pobres, una revisión integral de la antigua Ley de Pobres, se implementó mediante la adopción de todas las recomendaciones clave de la Comisión. Este es un ejemplo de liberalismo clásico, ya que las ideas liberales clásicas adoptan una visión más negativa de la política social, los impuestos y la participación del Estado en la vida de los individuos. Por lo tanto, la ley de modificación pretende dejar de proporcionar el apoyo financiero (ayuda de ocio) que antes se concedía a las personas discapacitadas para obligarlas a trabajar.

Ley de reforma de 1832

El liberalismo clásico comenzó a tener impacto con reformas como la Primera Ley de Reforma Electoral de 1832. Este es uno de los ejemplos históricos del liberalismo clásico. La Gran Ley de Reforma fue aprobada por el Parlamento en 1832 y cambió el sistema electoral británico. Fue aprobado y puesto en vigor en respuesta a años de críticas al sistema electoral desde fuera y dentro del Parlamento.

En Gran Bretaña las elecciones no fueron justas ni representativas. Para poder votar, había que poseer propiedades o pagar ciertos impuestos, lo que excluía a la mayoría de la clase trabajadora. También hubo distritos electorales de múltiples votantes que eligieron a dos miembros del Parlamento (MP) para el Parlamento, como Old Sarum en Salisbury. Debido a que había pocos votantes y no había votación secreta, fue fácil para aquellos que se presentaron a votar comprar votos en estos distritos deprimidos.

Las ciudades industriales como Birmingham y Manchester no tenían parlamentarios que las representaran. Por tanto, la Cámara de los Comunes aprobó un proyecto de ley de reforma en 1831, que fue rechazado por la Cámara de los Lores. Esto provocó disturbios y graves disturbios en determinadas zonas del Reino Unido. El proyecto de ley de reforma fue aprobado posteriormente en la Cámara de los Lores y se convirtió en ley el 4 de junio de 1832.

La Ley de Reforma reformó el antiguo sistema electoral británico mediante la redistribución de escaños y el cambio de las condiciones electorales. Aproximadamente 56 condados ingleses perdieron representación y se redujeron los requisitos electorales para permitir que muchos pequeños propietarios votaran por primera vez. Aunque el proyecto de ley dejó a grandes sectores de la clase media baja y de la clase trabajadora sin derecho a voto, aseguró a las nuevas clases medias una participación en el gobierno responsable y, por tanto, calmó el malestar político.

La Ley de Reforma sería considerada uno de los ejemplos clásicos de liberalismo porque representa la libertad política para la clase media. La libertad política como uno de los valores liberales clásicos incluye tanto la libertad de la mayoría para influir y controlar la política como la libertad de las minorías políticas para defender públicamente sus posiciones.

La política del liberalismo clásico, iniciada por pensadores del siglo XVIII como Adam Smith y John Locke, valoraba la libertad de los individuos por encima de la de los funcionarios del gobierno central. Por lo tanto, la política del liberalismo clásico difería drásticamente de los sistemas políticos más antiguos que colocaban el gobierno del pueblo en manos de monarcas, iglesias o gobiernos totalitarios.

La Ley de 1832 fue, por tanto, una medida conservadora creada para armonizar los intereses de las clases media y alta manteniendo al mismo tiempo la influencia tradicional de la propiedad de la tierra. Por tanto, el proyecto liberal de ampliar el sufragio en Gran Bretaña tuvo éxito con las Leyes de Reforma de 1832, 1867 y 1884-1885.

Derogación de las Leyes del Maíz en 1846

Otro ejemplo clásico de liberalismo es la derogación de las Leyes del Maíz en 1846. Las Leyes del Maíz británicas regulaban la importación de cereales y productos alimenticios. Esto estuvo influenciado por las condiciones económicas y políticas de Gran Bretaña y el propósito del arancel era disuadir a la gente de comprar productos de maíz extranjeros, lo que a su vez obligaba a la gente a comprar productos de maíz nacionales. Las leyes británicas sobre el maíz tenían como objetivo estimular la economía imponiendo prácticas industriales nativas y también beneficiar a los terratenientes ricos que invirtieron en la producción de tierras agrícolas.

Las Leyes del Maíz no permitían la entrada de maíz extranjero a Gran Bretaña a menos que el maíz nacional alcanzara un precio de 80 chelines por trimestre. Estas leyes dieron a los productores de cereales británicos un grado significativo de protección y obtuvieron enormes beneficios de la producción de cereales. Los terratenientes confiscaron la mayor parte de las ganancias monetarias y también retuvieron gran parte del poder político en ese momento. Esto se debía a que el voto estaba reservado a quienes poseían tierras.

Entonces, en realidad, los beneficiarios de las Leyes del Maíz fueron las pocas personas lo suficientemente afortunadas como para cosechar los beneficios, y no la gente común que se vio obligada a comprar grano a un precio absurdamente alto. La gente común de Gran Bretaña estaba enojada por el aumento de los precios de los productos de cereales y padecía hambre, pobreza y condiciones de vida insalubres. Como resultado, muchos incluso tuvieron que renunciar a sus trabajos porque estaban enfermos o tenían que cuidar a miembros de su familia; mientras que quienes ganaban un salario utilizaban gran parte del mismo para comprar productos de cereales para sobrevivir.

Desesperada por reformas, la clase media quería estar representada en su gobierno y no sufrir como los afectados por los irlandeses en la hambruna irlandesa. Por tanto, la derogación de las Leyes del Maíz fue una propuesta destinada a apaciguar a la clase media reduciendo el costo de los productos del grano, lo que a su vez condujo a una economía de libre mercado. La derogación de las Leyes del Cereal, encabezada por Sir Robert Peel, fue, por tanto, una victoria para las clases medias.

Esta victoria es definitivamente uno de los ejemplos históricos del liberalismo clásico, ya que representó el triunfo del movimiento de libre comercio, que buscaba reducir los precios de los cereales y dotar a la economía de diversas opciones comerciales. Los liberales clásicos abogan por un nivel de libertad económica que permita a los individuos comerciar libremente con otros. El libre comercio es sin duda uno de los principios del liberalismo clásico, y la derogación de las Leyes del Maíz ayudó a iniciar una nueva era de libre comercio que dio forma a la política económica británica durante el resto del siglo XIX.

Declaración de Independencia de los Estados Unidos

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos es un ejemplo de liberalismo clásico. Richard Henry Lee pidió al Congreso Continental en Filadelfia que considerara declarar la independencia de Gran Bretaña y, en respuesta, el Congreso nombró un comité de cinco miembros para redactar la declaración formal. El primer borrador fue escrito por Thomas Jefferson y otros miembros del comité, como Benjamin Franklin, John Adams, Roger Sherman y Robert R. Livingston, sugirieron algunos cambios.

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos se emitió durante la Revolución Americana y explicó por qué las 13 colonias en guerra con el Reino de Gran Bretaña se consideraban 13 estados soberanos independientes y ya no estaban sujetas al dominio colonial británico. Con la declaración, los 13 estados dieron un primer paso conjunto hacia la formación de los Estados Unidos y formalizaron la Guerra de Independencia estadounidense, que había estado en curso desde abril de 1775.

La Declaración de Independencia fue firmada por 56 de los padres fundadores de Estados Unidos y se convirtió en uno de los documentos de mayor circulación y reimpresión en la historia temprana de Estados Unidos. Al escribir la Declaración, Jefferson se basó en gran medida en las teorías políticas del libro de John Locke Sobre el gobierno civil. La declaración estableció la independencia de los Estados Unidos mediante la afirmación de ciertos derechos naturales y legales, incluido el derecho de revolución, y enumeró 27 agravios coloniales contra el rey Jorge III. en.

Este es uno de los ejemplos destacados del liberalismo clásico porque la Declaración de Independencia enumera tres ideas centrales que son consistentes con los valores liberales clásicos. El primero expresaba que Dios hizo a todas las personas iguales y les dio el derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Los demás expresaron que el deber principal del gobierno es proteger estos derechos y que si un gobierno intenta negarlos, el pueblo es libre de rebelarse y formar un nuevo gobierno.

Ley de Emancipación Católica de 1829

Desde principios del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial, el liberalismo clásico fue la teoría política dominante en Gran Bretaña y una de sus victorias notables fue la Ley de Emancipación Católica de 1829. Por lo tanto, la Ley de Emancipación Católica de 1829 es uno de los ejemplos históricos del liberalismo clásico. liberalismo. A finales del siglo XVIII y principios del XIX surgieron ideas liberales clásicas que enfatizaban la libertad económica individual y la protección de las libertades civiles dentro del estado de derecho. Por lo tanto, apoyamos la libertad económica, el gobierno limitado y la protección de los derechos humanos básicos.

La Emancipación Católica es un ejemplo clásico de liberalismo en la historia británica, ya que representa la libertad frente a la discriminación y la discapacidad civil otorgada a los católicos en Gran Bretaña e Irlanda a finales del siglo XVIII y principios del XIX. En 1829, el Parlamento del Reino Unido aprobó la Ley de Emancipación Católica de 1829, también conocida como Ley de ayuda católica de 1829. Fue la culminación del proceso de emancipación católica en todo el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda.

Los católicos en Gran Bretaña fueron víctimas de numerosas restricciones después de la Reforma Protestante. En Gran Bretaña no podían comprar tierras, heredar propiedades, ocupar cargos civiles o militares o escaños en el Parlamento, ni practicar libremente su religión sin correr el riesgo de sufrir sanciones civiles. En Irlanda no se les permitía votar en las elecciones parlamentarias y su pariente protestante más cercano podía fácilmente despojarlos de sus tierras.

Sin embargo, a finales del siglo XVIII, los católicos ya no eran vistos como la amenaza política y social que habían planteado al comienzo de la sucesión hannoveriana. En 1823, Daniel O’Connell fundó la Asociación Católica para abogar por mayores derechos políticos y la eliminación de la discriminación contra los católicos.

En 1828 fue elegido diputado por el condado de Clare, pero como católico no se le permitió ocupar su escaño en la Cámara de los Comunes. Luego, el Parlamento británico tuvo que aprobar la Ley de Ayuda Católica Romana en 1829 para evitar el riesgo de un levantamiento en Irlanda. La aprobación de la ley permitió entonces a los católicos actuar como representantes y ocupar cargos públicos; Esto permitió a O’Connell ocupar su lugar.

Declaración de Derechos

La Constitución de Estados Unidos es liberal clásica y, por tanto, uno de los ejemplos de liberalismo clásico. La necesidad de una constitución surgió debido a problemas con la Artículos de la confederación. Comenzó un movimiento para reformar los Artículos de la Confederación y en 1787 se enviaron invitaciones a las legislaturas estatales para asistir a una convención en Filadelfia para discutir cambios a los Artículos. En mayo de ese año, los delegados de la Convención Constitucional rápidamente comenzaron a redactar una nueva constitución para los Estados Unidos.

James Madison introdujo doce enmiendas al Primer Congreso en 1789. Diez de ellas se convirtieron en lo que ahora llamamos la Enmienda Constitucional. Declaración de Derechos. Una nunca fue aprobada, mientras que la otra, que trata sobre los salarios del Congreso, no fue ratificada hasta 1992, cuando se convirtió en la Enmienda 27. La Declaración de Derechos es la primera de diez enmiendas a la Constitución que establece los derechos de los estadounidenses frente a su gobierno.

Como uno de los ejemplos típicos del liberalismo clásico, la Declaración de Derechos garantiza derechos y libertades civiles individuales como la libertad de expresión, religión y prensa. El liberalismo clásico defiende las libertades civiles dentro del marco del Estado de derecho, con especial énfasis en la autonomía individual, la libertad económica, el gobierno limitado, la libertad política y la libertad de expresión. Por lo tanto, la Declaración de Derechos es clásicamente liberal en el sentido de que establece reglas de debido proceso y delega en el pueblo o en los estados todos los poderes no delegados al gobierno federal.

Consulte: Ejemplos de socialismo: ejemplos de economía socialista

Ejemplos de pensadores y defensores del liberalismo clásico.

1. John Locke
2. Jean Baptiste Say
3. Thomas Malthus
4. David Ricardo
5. Adam Smith
6. Friedrich Hayek
7. Milton Friedman
8. Ludwig von Mises
9. Thomas Sowell
10. George Stigler
11. Larry Arnhart